Diante de tanta bobagem que se encontra na internet, às vezes tenho a felicidade de achar textos de qualidade.

Recomendo a leitura dessa matéria sobre três grandes homens dos quais você provavelmente nunca ouviu falar, mas que, sem exagero, salvaram milhões de pessoas ao custo de suas próprias vidas: Alexei Ananenko, Valeri Bezpalov e Boris Baranov.

O Rochedo de Gibraltar deve ser um lugar muito bonito.
Eu gostaria de ter ido lá.

Os Fatos que Envolveram o Caso de Mr. Valdemar, de Edgar Allan Poe.

Recomendo.

Um discípulo subiu a montanha que ficava de frente ao mar, onde no topo morava um sábio. Perguntou o discípulo: “Mestre, o que eu faço para alcançar a sabedoria?” O sábio, sem responder uma palavra, se levantou, foi até a porta e sinalizou ao discípulo que o acompanhasse.

Desceram a montanha em silêncio, o discípulo se preparando para ouvir e aprender o segredo da sabedoria. Chegaram à praia e o sábio continuou caminhando em direção à água. Água nos pés, nas canelas, nos joelhos. O discípulo hesitou, mas o sábio insistiu. Água na cintura. De repente, o mestre derrubou o discípulo e segurou sua cabeça debaixo d’água, sem lhe dar chance de se levantar. O discípulo se debateu, tentou escapar dos braços do sábio, esperneou, bebeu água do mar — mas o sábio o segurou firme.

Quando o discípulo já estava quase morrendo afogado, o sábio o soltou. O rapaz se levantou com violência, finalmente respirando engasgado, cuspindo água salgada e não conseguindo esconder a raiva: “Você quer me matar?!”

O sábio respondeu: “No dia em que você buscar a sabedoria como você buscava o ar para respirar, você a encontrará.” E voltou em direção à montanha, o discípulo ainda na água, ofegante e perplexo. Mas com a resposta que veio buscar.

So if you meet me
Have some courtesy
Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politesse
Or I'll lay your soul to waste

Quando a tragédia sorri para nós, às vezes o melhor que podemos fazer é sorrir-lhe de volta.

Estes conselhos foram supostamente dados pelo empresário Bill Gates a formandos do equivalente ao ensino médio em uma escola nos Estados Unidos.
Não sei quanto à veracidade do evento, mas as palavras são bem verdadeiras:

Acho impressionante que, ainda nesse século 21, com tudo que se sabe sobre os malefícios do cigarro, seja praticamente impossível andar pelas ruas e não encontrar algum fumante. Não sei se essas pessoas fumam por serem ignorantes ou autodestrutivas. Só posso imaginar que ou não conhecem os males que podem sofrer e provavelmente sofrerão em decorrência do tabagismo, ou conhecem mas acham que são imunes, ou conhecem e não se importam em sofrê-los.

Samir é um homem justo. Tenta sempre medir os que o cercam por seus verdadeiros méritos e deméritos. Mas hoje Samir, enquanto ia para o trabalho, observou as pessoas pelas ruas, observou as casas, observou os carros, observou os muros, e teve nojo de tudo. Não era um nojo contra alguém específico; era uma ojeriza contra o conjunto, contra o quadro medonho e deprimente do cotidiano da cidade.

Samir tentou ver algo bonito em seu caminho, mas nada bonito se lhe apresentou.

Estou preso em um poço. Ninguém sabe que estou aqui. Quem olha, só vê normalidade. Ninguém me ajudará a sair.

Sozinho. No escuro.

Discute-se muito a existência de Deus. Há muito radicalismo em ambos os lados: no dos que creem e no dos que não creem.
Mas que importância tem isso? Quem vive sua vida é você. Quem se levanta todos os dias para trabalhar é você. E quem terá de resolver seus problemas é você. Só você.

Estive pensando na moral do romance O Conde de Monte-Cristo, de Alexandre Dumas. É claro que a moral imediata é o prazer que a vingança proporciona; o prazer de ver aqueles que lhe fizeram um mal injusto sofrerem e serem destruídos pelo seu engenho. Mas além disso há outra lição, sutil, mas importante:

Edmond Dantés, o protagonista, vítima de golpes de canalhas que acaba condenado perpetuamente à prisão sendo inocente, após longos anos de torturas e isolamento carcerário, depara-se com um homem que emerge da parede de sua cela: o Abade Faria. Com ele aprende ciências, filosofia, línguas, nos vários anos que se seguem, nos quais ambos os prisioneiros, durante as aulas, sorrateiramente cavam um túnel através das rochas que formam as muralhas da penitenciária do Château d'If.
Por fim, Edmond acaba por escapar do cárcere sem ser pelo túnel inacabado, herdando de seu amigo uma grande fortuna que possibilitou a efetivação de seus planos.

A lição é que a vida, às vezes, oferece oportunidades que são difíceis de reconhecer por saírem do que concebemos em nossa mente. São oportunidades dissimuladas, camufladas de problemas. O truque é manter a mente aberta e atenta, encarando cada percalço, cada desastre, da melhor forma possível. A vida não é perfeita, nunca foi; poucas são as pessoas agraciadas com a felicidade verdadeira e contínua. Mas o que você fará? Desistirá?

Há dias em que a alma está soturna. Há dias em que a mente ronda sombria, embebida em pensamentos estéreis de horror e destruição.

Os Cinco Macacos

Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. Bem ao centro, havia uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas. Quando um macaco subia na escada para pegar as bananas, um jato de água fria era acionado contra os que estavam no chão.
Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o pegavam e enchiam de pancada. Com mais algum tempo, nenhum macaco subia mais a escada, apesar da tentação das bananas.
Então os cientistas substituíram um dos macacos por um novo. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo retirado pelos outros, que o surraram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo não subia mais a escada.
Um segundo macaco veterano foi substituído e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado com entusiasmo na surra ao novato.
Um terceiro foi trocado e o mesmo ocorreu.
Um quarto, e afinal o último dos veteranos foi substituído.
Os cientistas, então, ficaram com um grupo de cinco macacos que mesmo nunca tendo tomado um banho frio continuavam batendo naquele que tentasse pegar as bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles por que eles batiam em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria:
- Não sei, mas as coisas sempre foram assim por aqui.

Hoje, no caminho para o trabalho, vim com a cabeça cheia de inspiração para escrever. É estranho como o trabalho às vezes mata a inspiração.
Parece que no trabalho somos uma outra pessoa, que assume o corpo e rouba os pensamentos enquanto estamos em expediente.

Recitar, mentre preso dal delirio...

Eu vejo as pessoas vivendo seu cotidiano, algumas visivelmente aborrecidas, outras tristonhas, mas vivem, continuam seguindo a vida apesar dos desgostos. Acredito que a maioria dessas pessoas não espera muito mais da vida, ou pelo menos nada que saia do padrão do esperável. Eu passo por elas e recuso-me a me transformar em uma delas. Quero acreditar em um futuro mais feliz, confortável, em que a vida não seja apenas sobrevivência, não seja "apagar os incêndios que aparecem", à espera da próxima aflição.

Ontem Samir me disse que alguém, tentando animá-lo, falou:
- Alegre-se, Samir! A vida podia ser bem pior.
Por um instante Samir refletiu sobre aquilo...

...e logo se fez mais triste, porque percebeu que também a vida podia ser bem melhor.

Estou preocupado com Samir. Samir é um homem bom. Até onde o conheço, nunca cometeu grandes deslizes na vida (apenas alguns forçados por sua natureza humana). Ele trabalha duro, esforça-se por fazer bem suas tarefas. Samir é pai de família. Preocupa-se com o futuro de sua família, e também com o presente. Samir quer ver todos confortáveis, felizes, mas a vida é difícil. Muito difícil.
Samir anda triste nos últimos tempos. Em sua alma sempre existiu uma mancha de tristeza, mesmo em seus momentos felizes. Mas ultimamente Samir pensa em morrer. Não que ele seja um maníaco suicida. Samir não pensa em se matar. Mas ele pensa às vezes que toda a responsabilidade pesa demais sobre seus ombros. E ele acha que ninguém percebe seu tormento íntimo.
Dizem as pessoas a Samir que ele deve se animar, que a vida é boa, é bonita, que ele deve aproveitá-la. Samir não entende onde as pessoas vêem a beleza da vida. Há beleza em se esforçar e só encontrar a frustração da falta de reconhecimento?

Samir se sente muito sozinho, às vezes, mesmo cercado de gente.

Nas adversidades você conhece o melhor ou o pior de cada um.
Na adversidade tenho conhecido o pior de mim.

Estive pensando que muitas vezes procuramos uma profissão que nos complete, que nos traga felicidade. Tentamos fazer com que nossa posição profissional reflita nossa personalidade.
Mas quantas pessoas conseguem isso? Quantas pessoas são capazes de pensar em suas vidas profissionais e dizer que estão satisfeitas?
Já tive alguns empregos, em áreas variadas, mas até hoje não me identifiquei com nenhum. E talvez seja para ser assim mesmo. Talvez o trabalho seja para garantir o sustento do corpo, somente, e não da alma.

Samir tem sido assolado ultimamente por um sopro de falta de fé que o fez partir em uma busca. Ele resolveu buscar Deus. Samir sabe que, se ele existir, está em todo lugar, mas quer buscá-lo em um lugar onde o possa ver. Tantas vezes Samir pediu a ele um sinal de sua existência, um indício de que não estava sozinho, de que suas orações não eram desperdiçadas ao vento. Nunca recebeu uma resposta. Por quê? Porque não há ninguém para responder ou porque ele não precisa provar sua existência?
À noite o medo da morte sempre é maior em Samir. Ele tem um medo muito grande de não haver nada depois da morte, de não haver alma ou um outro mundo. Ele esteve pensando que é nisso que todas as religiões se baseiam: no medo da morte, ou antes no medo de deixarmos de existir quando nossos corpos morrerem.
Samir quer acreditar em Deus e que tem uma alma eterna. Mas não consegue acreditar totalmente sem uma prova. Se pelo menos aqueles que morreram pudessem enviar uma mensagem inequívoca...

Nas adversidades você conhece o melhor ou o pior de cada um.

Havia um sábio que vivia com seus discípulos de maneira errante, viajando sempre, aprendendo sobre a vida, o mundo e sobre si mesmo.
Certo dia, chovia muito forte, tão forte que a estrada de terra por onde andavam transformou-se em barro. A certa altura o grupo encontrou um carro atolado. Seu motorista estava ao lado, orando humildemente para que Deus retirasse o carro do atoleiro. O mestre então ordenou que todos começassem a orar também, pedindo a Deus que aquele homem devoto fosse salvo da tempestade.
Mais a frente encontraram um outro carro, também atolado, e seu motorista estava atrás, empurrando-o com todas as forças, coberto de barro, gritando as mais grosseiras imprecações. O mestre então ordenou que todos empurrassem o carro também. Em pouco tempo o carro estava livre, e o motorista, já mais calmo, agradeceu aos ascetas e seguiu seu caminho.
À noite, já abrigados da chuva, o grupo descansava e comia. O discípulo mais antigo, sempre mais confiante do que seus colegas, achegou-se ao mestre e perguntou-lhe:
- Mestre, não entendo por que no caso do homem devoto nós apenas oramos, e já no caso do homem grosseiro, que maldizia Deus, nós ajudamos a empurrar o carro.
- Meu jovem, – respondeu o sábio – estávamos a serviço de Deus naquela estrada. Deus não faz por nós o que ele nos deu capacidade para fazer; ele nos ajuda, segundo nossos méritos, naquilo que vai além de nossas habilidades. O primeiro homem orava, e o que devíamos fazer era ajudá-lo a orar ainda mais, porque era isso o que ele queria. O segundo empurrava o carro, e nossa tarefa era ajudá-lo a empurrar, porque esse foi o caminho que ele escolheu.

Recentemente Samir esteve na Palestina visitando Al Quds, Jerusalém. Passeou longas horas por aquelas ruas antigas. Subiu o Moriah, e lá do alto, na magnífica Esplanada das Mesquitas, com a luz do sol fazendo brilhar a enorme cúpula de Omar, teve a impressão de que não estava em Jerusalém, mas num lugar fictício. As igrejas, as sinagogas, as mesquitas, tudo compunha uma única cidade. Não se falava mais árabe, hebraico, latim, grego, francês ou inglês; só havia o canto dos pássaros. E as pessoas lá embaixo, nas ruas tortas, entre o casario amarelado pelos séculos: quem distinguiria o judeu, o muçulmano, o cristão, o ateu?

Há pessoas que são tão pobres, mas tão pobres, que só têm dinheiro.

Pedro de Lara